●21世紀(jì)的今天，中國(guó)人吃得營(yíng)養(yǎng)了、穿得洋氣了、住得也相對(duì)寬敞了，卻似乎很難找著那種“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的氣魄和感覺(jué)
●某些國(guó)人患上了“民族自尊官能癥”，過(guò)分在意外國(guó)人對(duì)中國(guó)人說(shuō)的只言片語(yǔ)，聽(tīng)見(jiàn)一句好話就飄飄然起來(lái)
●走向世界的中國(guó)人需要以平衡的心態(tài)審視大千世界，用開(kāi)放胸襟體驗(yàn)西方文化
環(huán)球在線消息：談起中華文明，我們常常會(huì)感到自豪和驕傲。講思想有四書(shū)五經(jīng)，講文學(xué)有唐詩(shī)宋詞，講科技有四大發(fā)明，江山如此多嬌，更有無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰……然而，進(jìn)入了21世紀(jì)的今天，中國(guó)人吃得營(yíng)養(yǎng)了、穿得洋氣了、住得也相對(duì)寬敞了，卻似乎很難找著那種“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的氣魄和感覺(jué)。筆者學(xué)著魯迅先生一篇雜文題目的句式，發(fā)出一聲感嘆：“中國(guó)人失掉自豪感了嗎？”
在日美兩國(guó)面前，中國(guó)人有心理劣勢(shì)
我也曾嘗試把這種論調(diào)解釋給周圍來(lái)自五大洲的外國(guó)同事們聽(tīng)，卻招來(lái)幾乎是眾口一詞的異議：中國(guó)人怎么沒(méi)有自豪感？10%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、1萬(wàn)億美元外匯儲(chǔ)備、滿世界的“中國(guó)制造”、2008年奧運(yùn)會(huì)，還有遨游太空的“神舟”飛船，羨煞了多少“老外”，你們還要怎么著？尤其是來(lái)自非洲國(guó)家的兄弟，最不愛(ài)聽(tīng)我說(shuō)“中國(guó)和非洲都是發(fā)展中國(guó)家”，比較一下大上海的新天地和拉各斯（尼日利亞最大城市）的貧民窟，怎么能說(shuō)中國(guó)和非洲“同屬第三世界”？
其實(shí)，這些外國(guó)朋友看到的只是表面現(xiàn)象。和外國(guó)人說(shuō)不清的事情，我們中國(guó)人自己卻不可以不自察。我們常常在國(guó)內(nèi)媒體上看到別國(guó)“傷害中國(guó)人民感情”的事例，有沒(méi)有想過(guò)為什么受傷害的總是我們？中國(guó)人民的感情為什么很脆弱？在網(wǎng)上搜索一下，“傷害了中國(guó)人民的感情”這個(gè)拗口的詞組有數(shù)萬(wàn)個(gè)結(jié)果。
真正傷害我們感情的事不是沒(méi)有，比如，縱容分裂勢(shì)力、參拜甲級(jí)戰(zhàn)犯的亡靈。但除了這些重大的政治問(wèn)題外，我們某些人對(duì)美國(guó)、日本和一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家如何看我們是不是有點(diǎn)兒敏感呢？比如，某個(gè)西方國(guó)家商業(yè)廣告中直接或間接地有那么一點(diǎn)點(diǎn)輕視中國(guó)文化的意味，或者是它們出售到中國(guó)市場(chǎng)的產(chǎn)品有一些質(zhì)量問(wèn)題，我們馬上會(huì)有一種被侮辱、被傷害的感覺(jué)。
相比之下，我們對(duì)一些小國(guó)的涉我行為卻并不是十分在意。一些利益摩擦基本不會(huì)引起國(guó)人的重大反應(yīng)，我們似乎有足夠的耐心等待這些國(guó)家的轉(zhuǎn)變。同樣是利益上的摩擦，或者是一些與中國(guó)文化產(chǎn)生矛盾的涉我行為，為什么有些人對(duì)待美日等國(guó)的態(tài)度會(huì)和對(duì)待小國(guó)不一樣呢？其中的一個(gè)原因可能是，美國(guó)、日本的綜合國(guó)力、人均國(guó)民收入都大大超過(guò)中國(guó)，在他們面前，我們有一種既定的心理劣勢(shì)，不管嘴上是否承認(rèn)，我們實(shí)際上把自己擺在了弱者的位置，所以才會(huì)動(dòng)輒感覺(jué)被他人“傷害了感情”。
中國(guó)人有被“美國(guó)化”的趨勢(shì)
中國(guó)人喜歡說(shuō)“只有民族的才是世界的”，但在很多中國(guó)人的潛意識(shí)里，只有西方的特別是美國(guó)的才算是世界的。在各類媒體的渲染之下，我們幾乎生活在一個(gè)美國(guó)化的氛圍之中。最典型的例子莫過(guò)于中國(guó)媒體對(duì)“奧斯卡”金像獎(jiǎng)的炒作了。本來(lái)是美國(guó)國(guó)內(nèi)的一個(gè)專業(yè)電影獎(jiǎng)，卻在中國(guó)媒體有意無(wú)意的粉飾之下，儼然成為世界電影大獎(jiǎng)，而“奧斯卡”三個(gè)字也成為了各類競(jìng)賽的世界水平的代名詞。各類媒體中隨時(shí)可見(jiàn)“中國(guó)的xx”報(bào)道（而這xx又幾乎都來(lái)自美國(guó)），比如，中國(guó)的
“時(shí)代廣場(chǎng)”、中國(guó)的“麥當(dāng)勞”、中國(guó)的“綠卡”、中國(guó)的“硅谷”……
“中國(guó)的xx”使中國(guó)的國(guó)粹陷入困境，中醫(yī)中藥就是一個(gè)典型的例子。幾千年來(lái)，中醫(yī)中藥已變成了中國(guó)物美價(jià)廉的“保健體系”，在中華民族的繁衍和發(fā)展中功不可沒(méi)。然而，如果用西醫(yī)西藥的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，傳統(tǒng)中醫(yī)顯然達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)此以往，西醫(yī)西藥逐漸成為中國(guó)人看病治病的首選，國(guó)人對(duì)中醫(yī)中藥的信任降低到了冰點(diǎn)。在這種情況下，有學(xué)者發(fā)出了“告別中醫(yī)”的呼吁，中醫(yī)中藥正面臨著“二千年以來(lái)所未有之變局”。
超自尊與低自信并存
中醫(yī)的窘境在一定程度上反映了當(dāng)今中國(guó)人心頭那番剪不斷、理還亂的滋味。在英語(yǔ)中，“自尊”、“自豪”乃至“傲慢”都可用pride一個(gè)詞來(lái)表示，但是當(dāng)今中國(guó)人的復(fù)雜心態(tài)又怎一個(gè)pride了得？清末民初的國(guó)學(xué)大師辜鴻銘在他用英文寫(xiě)成的代表作《中國(guó)人的精神》中刻畫(huà)了中國(guó)人性格的幾大特征，除了深沉、博大和淳樸之外，還有一個(gè)詞delicacy，可譯為“細(xì)膩”，也可以解釋成“敏感”。上下5000年傳統(tǒng)文明的潛移默化，使中國(guó)人基因中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自尊，或者說(shuō)是
“文化優(yōu)越感”。然而，近代西方列強(qiáng)的欺侮加上經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的落伍，又使得中國(guó)人的自信心受到損害，覺(jué)得處處技不如人。
借用魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中的句式，當(dāng)超自尊與低自信并存，“就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了”。
某些國(guó)人因此變得脆弱和敏感，患上了“民族自尊官能癥”。“民族自尊官能癥”的典型癥狀是小題大做，常常是說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，過(guò)分在意外國(guó)人對(duì)中國(guó)人說(shuō)的只言片語(yǔ)。聽(tīng)見(jiàn)一句好話就飄飄然起來(lái)，連“老外伸出大拇指連聲說(shuō)OK”都覺(jué)得是莫大榮耀。
于是，有人陶醉于“21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)”、“計(jì)算機(jī)的發(fā)明是根據(jù)八卦”、“太空唯一能看到的地球上的人工建筑是長(zhǎng)城”、“中文將超越英語(yǔ)成為國(guó)際強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言”這樣的說(shuō)法。反之，只要稍一聽(tīng)見(jiàn)負(fù)面的語(yǔ)言，就會(huì)總覺(jué)得人家居心不良。
前一段網(wǎng)上流傳著美國(guó)蘭德公司一篇報(bào)告的內(nèi)容，有一個(gè)聳人聽(tīng)聞的標(biāo)題《2020年，中國(guó)會(huì)非常窮》，引起國(guó)內(nèi)輿論嘩然和專家學(xué)者的反駁。但是，如果仔細(xì)閱讀一下蘭德公司的報(bào)告英文原稿，我們發(fā)現(xiàn)全文基調(diào)平和，充分肯定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的正面影響。至于那句讓國(guó)人耿耿于懷的“2020年，中國(guó)會(huì)非常窮”的原話是這樣的：“按照我們的標(biāo)準(zhǔn)，到2020年，中國(guó)將仍然是一個(gè)非常窮的國(guó)家”。顯然，這只是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)預(yù)測(cè)，而且其前提是“以我們（美國(guó)）的標(biāo)準(zhǔn)”，算不得“中國(guó)崩潰論”，也不值得緊張。
追回正在失掉的民族自豪感
我們應(yīng)該如何調(diào)整自尊心與自信力的落差，追回正在失掉的民族自豪感呢？這個(gè)問(wèn)題讓我想起了一件看上去不相關(guān)的往事。
上世紀(jì)50年代末，北京建設(shè)人民大會(huì)堂的時(shí)候，工程設(shè)計(jì)人員遇到了一個(gè)棘手的難題。在西方，傳統(tǒng)的教堂建筑有意識(shí)地將禮拜堂做得高大，前面神壇顯得高聳入云，使信徒們一進(jìn)教堂就有誠(chéng)惶誠(chéng)恐的感覺(jué)，在心理上覺(jué)得自己十分渺小。而在中國(guó)，建設(shè)一座人民代表行使民主權(quán)利的大會(huì)堂應(yīng)該如何避免這種人為的落差，頗費(fèi)思量。當(dāng)時(shí)，周恩來(lái)總理聽(tīng)了匯報(bào)以后，以唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，說(shuō)明人在海闊天空的大自然懷抱中，非但不覺(jué)得自己渺小，反而覺(jué)得心曠神怡，悠然自得。設(shè)計(jì)人員由此得到啟迪，將大會(huì)堂的天花板與墻體的連接線，設(shè)計(jì)成圓曲狀，如同水連天，天連水，水天一色，渾然一體，所以進(jìn)入人民大會(huì)堂的人并沒(méi)有渺小和失落的感覺(jué)。
同理，走向世界的中國(guó)人需要以平衡的心態(tài)審視大千世界，用開(kāi)放胸襟體驗(yàn)西方文化，在西方現(xiàn)代文明的精髓與中國(guó)傳統(tǒng)文化基因碰撞中，融合出更有創(chuàng)造力和包容力的新中華文化，那時(shí)，我們的心胸將更加開(kāi)闊，我們的民族自豪感也會(huì)油然而生了。（翟華
作者是亞洲開(kāi)發(fā)銀行項(xiàng)目官員）
(來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào))
（編輯：王建芬）