記者：中國美術(shù)，特別是中國當(dāng)代美術(shù)，走向世界具體還需要在哪方面努力？

范迪安：改革開放以后，中國的美術(shù)在視覺上可以說急劇地吸收了西方觀念，也受到了西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響。有一段時間國際上也看到中國的藝術(shù)，所謂的當(dāng)代藝術(shù)，好象是一種反叛性的，革命性的，非主流的，與官方藝術(shù)相對立的一種藝術(shù)。他們通常把中國當(dāng)代藝術(shù)的價值放在這樣一種反叛性上。但實際上情況不是這樣，中國當(dāng)代藝術(shù)也涌現(xiàn)出了很好的自己的創(chuàng)造特點。特別是根據(jù)中國豐富的現(xiàn)實，藝術(shù)家對現(xiàn)實的感受，又加上中國藝術(shù)教育所培養(yǎng)出來的一種很精湛的技巧。我覺得中國藝術(shù)已經(jīng)具有這種特點，這種特點關(guān)鍵是要讓西方能夠看到，中國的當(dāng)代藝術(shù)不僅僅是一種反叛性藝術(shù)，或者說反叛性只是一個過程，只是在80年代這個階段，他對原來的藝術(shù)觀念有一種革命，是一種自身的，很自然的一個自我蛻變。就像西方畢加索時代對西方的古典主義也是一種革命性的背叛，一樣的。藝術(shù)發(fā)展都會經(jīng)過這個階段。但是人們今天也欣賞倫勃朗這樣的古典輝煌，同時也能夠欣賞畢加索。但是西方在這方面認(rèn)識不夠。

第二，很容易看到中國藝術(shù)受到西方的影響，缺乏看到中國藝術(shù)自身的活力和特點。所以，我們今天推介中國當(dāng)代藝術(shù)，舉辦一些當(dāng)代藝術(shù)的展覽，我覺得在策劃上就是要著重抓住兩點。第一點，中國的藝術(shù)是生長在中國這塊土地上的，我要選這樣的藝術(shù)家，選這樣的作品。第二點，這些藝術(shù)家能夠用東方的智慧，東方的觀念和現(xiàn)代的一種感受相結(jié)合，從而給人家提供一種今天的藝術(shù)還有多少創(chuàng)新的可能性。因為全世界都有危機，繪畫的危機，雕塑的危機，藝術(shù)觀念的危機，全世界畫壇都對藝術(shù)何去何從經(jīng)常迷茫。中國的藝術(shù)家如果在這方面給人家提供一點新的動力，給人家吹去一股清風(fēng)，我想這可能是很有價值的。